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馬鞍山的歷史 功課急(10分)
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馬鞍山（Ma On Shan），屬於香港十八區的沙田區，是沙田新市鎮的擴展部分。位於烏溪沙的青年營，數十年來都是度假及小學旅行的勝地。現在馬鞍山則是大型住宅所在地。區內同名山峰馬鞍山有兩個山峰，較高的俗稱馬頭頂，高702米，它是全港第九及新界東部最高的山峰，而副峰為牛押山，六百多米高，兩峰之間形成一條很長的弧線，形如馬鞍，故被稱為馬鞍山。根據王崇熙新安縣志(卷四)亦提及馬鞍山名字源由：「馬鞍山在縣東八十里，枕東洋，形如馬鞍。」 目錄 [隐藏] 1 地理 1.1 鄰近的山峰 2.1 馬鞍山三寶 2.2 教會活動 2.2.1 天主教方濟會 2.2.2 基督教信義會 3 社區環境 3.1 公共屋邨 3.2 居者有其屋 3.3 私人屋苑 3.4 臨時房屋 3.5 特色村落 3.6 大型商場及其他 4.1 大專院校 5 人口 7 交通 8 參考資科 9 參見 10 外部連結 [編輯] 地理 馬鞍山位於沙田區東北部，與沙田本區以梅子林路為分界線。馬鞍山以東與西貢區的十四鄉相鄰。另外在1866年的《新安縣全圖》地圖中，已出現「馬鞍山」及「沙田」二字。 [編輯] 鄰近的山峰 馬鞍山（702米） 牛押山（647米） 大金鐘（536米） 鹿巢山（414米） 水牛山（606米） 黃牛山（604米） 馬鞍山形如馬鞍 馬鞍山及鄰近的山峰 梅子林路分界 從大埔回望馬鞍山 [編輯] 歷史 種植於馬鞍山公園內的杜鵑花馬鞍山最初是一個小小的村落，居民從事農業、漁業等傳統鄉村經濟活動。近代日本企業來到這裡開採磁鐵礦，使馬鞍山頓時成為工業重鎮，鼎盛時期有幾千個工人在此居住。但到了1970年代，因為石油危機、新市鎮發展等事件，開礦成本大增，加上港英政府決定開發馬鞍山為新市鎮，礦場也隨之在1976年結束。現在，經過政府幾十年的努力，馬鞍山成為屋邨、商場林立的大型住宅區。 [編輯] 馬鞍山三寶 鐵礦：馬鞍山鐵礦藏量估計超過7,000,000噸，1950至70年代開採的鐵礦主要出口至日本。 杜鵑花：香港杜鵑（Hongkong Azalea Rhododendron）於1851年在香港發現，但被誤認作另一品種，直到1930年才以香港命名為新種。花期在四月，花白至淡紅色。僅見於馬鞍山及其他幾處地點。馬鞍山其他品種的原生杜鵑還有毛葉杜鵑（Champion's Rhododendron）、華麗杜鵑（Mrs. Farrer's Rhododendron）、羊角杜鵑（Westland's Rhododendron）、南華杜鵑（South China Rhododendron）和紅杜鵑（Red Azalea）。 黃麖：實為赤麖或赤麂（Muntiacus muntjak），台灣稱為山羌，小型偶蹄目鹿科麂亞科動物，生長於華南地區包括香港，西至印度、巴基斯坦及阿富汗，雄性有小角及獠牙，喜棲息於樹林內及高草叢中，以樹葉和地下根或莖作食物，間中會吃樹皮，獨居，當受驚時或繁殖季節都會發出一種奇怪的叫聲，俗稱鳴鹿（Barking Deer），生性膽小，香港曾有被困的赤麖於圍捕時活活嚇死的紀錄。 [編輯] 教會活動 [編輯] 天主教方濟會 馬鞍山聖方濟新堂方濟會（Order of Friars Minor，簡稱OFM）或稱小兄弟會乃是天主教徒聖方濟所創立。馬鞍山的福音事業由比利時籍方濟會的胡文義神父展開，胡神父在1947年前往中國傳教，他曾往湖北宜昌教區傳道，但傳教不久，中國政權易手，被迫南下，從方濟各會的神父中得悉馬鞍山一地滿是從大陸南下的軍人，他們被已遷往台灣的國民政府所放棄，馬鞍山為礦業開發的地方，遂吸引很多這類軍人南下遷往此地。當時胡神父留港初期，一分錢也沒有，便找會長神父商量，卻因教會也缺乏資金，只能給他十元的美金。當然這個資助並不夠，胡神父只好向各界籌款，幸得美國的救濟品支持，使教友身心也得到慰藉。及後胡神父找到其時來港避難的教宗代理黎培理主教幫忙，黎主教令教會每月支付三百美元為胡神父的生活費，由是馬鞍山方濟會堂的經營漸固定下來，為後來的教務興盛奠下基礎。信徒日多，胡神父乃要求建築一間聖堂，馬鞍山山上的方濟會的聖堂在1952年建立，以聖約瑟小堂（St. Joseph's Chapel）為主保。胡神父為使教堂具有規模，更在1955年以港幣一千元於中環購下一個具有近一百年歷史的銅鐘，並懸掛在教堂內，方便其他教士、修女及信眾隨時得知時間，以及在教堂舉辦活動時，也敲嚮銅鐘以示活動即將開始，此銅鐘至今仍懸掛在山上。 在鞏回了山上的教堂事業後，方濟會推動傳教的對象，不獨是山上的礦工及家人，更有在山腳及海邊的居民。為便利海邊的居民，便在海邊的地方興建另一座小教堂，在1954年的主保瞻禮日舉行獻堂禮，名為聖方濟各小堂。此小堂用石磚建成，設計精巧，可以容納二百餘人，是馬鞍山第二座小教堂。1962年颱風溫黛襲港，聖堂遭受嚴重的損毀。馬鞍山堂區除了服務礦工外，胡文義神父明白要有修女為婦女及兒童服務，便邀請了九龍剛建校辦學的瑪利亞方濟各傳教修會（Franciscan Missionaries of Mary，簡稱F.M.M.）的修女來馬鞍山幫忙， 1954年在山上村落建立了一所能容納七位修女的修院（其中六位是中國人）。修女們開始在聖堂增建學校，又建立小型診所，為染病的婦孺服務，以及為礦工提供醫療保健。十年後，修女們在山腳下的幼稚園工作，又主理一間小型診所，救助貧窮人仕及其他有需要的人。 自胡文義神父辛苦經營山上的事工活動後，不斷有多位修女加入，先後辦學，開診所，贈醫施藥，樂育幼童，使天主教信仰漸漸廣披山上及礦場一帶。 1979年教會的行政單位更由聖方濟各堂升為馬鞍山聖方濟各堂區，可見馬鞍山天主教宗教活動的繁盛。礦場在1976年關閉，村民人數日漸減少，至今山上還有少數老礦工定居，但已能與外界溝通。現時山上敷設了道路直達馬鞍山市，香港賽馬會及香港明愛也贊助小巴服務，方便村民出入，而修女所辦的診所仍繼續為市民服務，費用全免。而胡文義神父在馬鞍山傳教達三十年，今已退休，在台灣安度晚年。山上的教堂終於在1981年結束，而於1987年至1999年借用聖若瑟小學禮堂的聖方濟彌撤中心，維持主日彌撤。而近海邊的聖方濟各堂及附設的學校也於 1984年拆卸，經聖方濟各的神父和各人的努力及捐助下，新聖堂落成。後來因方濟會人手短缺，只好於1999年退出馬鞍山堂區的牧職工作，把馬鞍山聖堂的業權交給教區，只向教區提供神父，協助管理聖堂。而2001年更是馬鞍山方濟各堂紀念建堂五十周年，舉行了多項活動，大事慶祝。 [編輯] 基督教信義會 恒安邨信義學校1940年代未期由於國內局勢不穩，在華的基督教宣教士被迫撤離中國，部分來到香港。1948年信義神學院從湖北漢口灄口遷移到香港，神學院畢業生在港展開福音工作。1954年教會代表在道風山舉行第一屆總議會，於2月27日正式成立基督教香港信義會（Evangelical Lutheran Church of Hong Kong，簡稱ELCHK）。 美國豫中信義差會把握1950年代國內大批難民遷居至馬鞍山，交通不便及言語不通，礦工和居民甚少與外界接觸，於1950年派遣牧師及教士到馬鞍山傳揚福音，開設信義會堂，分別為恩光堂及真理堂，均屬沙田區信義會。 恩光堂位於沙田馬鞍山村山頂，屬美國信義會分會，成立主要目的是幫助馬鞍山村的難民適應新生活，解決生活上的困難，更被認定為當時山上的救濟站，為礦工們提供了不少救濟和援助。1950年代中期以後，世界信義宗（Lutheran World Federation，簡稱LWF）社會服務處支援大部分的救濟物資，包括糧食，如麵粉、油、奶粉、大米、罐頭食品，其他的救濟品有衣物、日常用品及藥物等，由香港信義會負責派發，但不少人為了得到救援物資而加入教會，成為「麵粉信徒」。此外，教會亦照顧居民的住屋問題，幫助他們重建或修理居所，在馬鞍山山麓興建「信義新村」，更提供免費醫療服務，並由牧師介紹病人往九龍的診所醫病，由社會服務處負責費用，居民看病時亦有車船津貼。 恩光堂亦為區內兒童提供嬉戲地方，在教堂內設有籃球架、鞦韆等。恩光堂於1952年開辦學校，註冊成立「員工子弟信義學校」，初為半日小學，為區內礦工子女提供免費教育，後改為信義恩光小學，開辦小一至小六的課程，學費全免，但學生須要負擔書簿費用。1958年由私立小學轉成為政府津貼學校，另在1960年開辦幼稚園。1976年由於礦場結束，大部分居民遷往市區，信義恩光小學及幼稚園宣告停辦，信義恩光小學遷往恒安邨。 真理堂成立於1961年，位於恆安村信義學校內，設有佈道所。1950年代至70年代是信義會在馬鞍山發展的全盛時期，星期日舉行早、午堂崇拜，參加人數達三百人之多。基督教也成為天主教以外馬鞍山村主要宗教之一，直到現時，在馬鞍山只剩下基督教信義會仍有牧師在內工作，這正是基督教信義會對馬鞍山村民及老礦工不離不棄的明證。
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馬鞍山（Ma On Shan），屬於香港十八區的沙田區，是沙田新市鎮的擴展部分。位於烏溪沙的青年營，數十年來都是度假及小學旅行的勝地。現在馬鞍山則是大型住宅所在地。區內同名山峰馬鞍山有兩個山峰，較高的俗稱馬頭頂，高702米，它是全港第九及新界東部最高的山峰，而副峰為牛押山，六百多米高，兩峰之間形成一條很長的弧線，形如馬鞍，故被稱為馬鞍山。根據王崇熙新安縣志(卷四)亦提及馬鞍山名字源由：「馬鞍山在縣東八十里，枕東洋，形如馬鞍。」 目錄 [隐藏] 1 地理 1.1 鄰近的山峰 2.1 馬鞍山三寶 2.2 教會活動 2.2.1 天主教方濟會 2.2.2 基督教信義會 3 社區環境 3.1 公共屋邨 3.2 居者有其屋 3.3 私人屋苑 3.4 臨時房屋 3.5 特色村落 3.6 大型商場及其他 4.1 大專院校 5 人口 7 交通 8 參考資科 9 參見 10 外部連結 [編輯] 地理 馬鞍山位於沙田區東北部，與沙田本區以梅子林路為分界線。馬鞍山以東與西貢區的十四鄉相鄰。另外在1866年的《新安縣全圖》地圖中，已出現「馬鞍山」及「沙田」二字。 [編輯] 鄰近的山峰 馬鞍山（702米） 牛押山（647米） 大金鐘（536米） 鹿巢山（414米） 水牛山（606米） 黃牛山（604米） 馬鞍山形如馬鞍 馬鞍山及鄰近的山峰 梅子林路分界 從大埔回望馬鞍山 [編輯] 歷史 種植於馬鞍山公園內的杜鵑花馬鞍山最初是一個小小的村落，居民從事農業、漁業等傳統鄉村經濟活動。近代日本企業來到這裡開採磁鐵礦，使馬鞍山頓時成為工業重鎮，鼎盛時期有幾千個工人在此居住。但到了1970年代，因為石油危機、新市鎮發展等事件，開礦成本大增，加上港英政府決定開發馬鞍山為新市鎮，礦場也隨之在1976年結束。現在，經過政府幾十年的努力，馬鞍山成為屋邨、商場林立的大型住宅區。 [編輯] 馬鞍山三寶 鐵礦：馬鞍山鐵礦藏量估計超過7,000,000噸，1950至70年代開採的鐵礦主要出口至日本。 杜鵑花：香港杜鵑（Hongkong Azalea Rhododendron）於1851年在香港發現，但被誤認作另一品種，直到1930年才以香港命名為新種。花期在四月，花白至淡紅色。僅見於馬鞍山及其他幾處地點。馬鞍山其他品種的原生杜鵑還有毛葉杜鵑（Champion's Rhododendron）、華麗杜鵑（Mrs. Farrer's Rhododendron）、羊角杜鵑（Westland's Rhododendron）、南華杜鵑（South China Rhododendron）和紅杜鵑（Red Azalea）。 黃麖：實為赤麖或赤麂（Muntiacus muntjak），台灣稱為山羌，小型偶蹄目鹿科麂亞科動物，生長於華南地區包括香港，西至印度、巴基斯坦及阿富汗，雄性有小角及獠牙，喜棲息於樹林內及高草叢中，以樹葉和地下根或莖作食物，間中會吃樹皮，獨居，當受驚時或繁殖季節都會發出一種奇怪的叫聲，俗稱鳴鹿（Barking Deer），生性膽小，香港曾有被困的赤麖於圍捕時活活嚇死的紀錄。 [編輯] 教會活動 [編輯] 天主教方濟會 馬鞍山聖方濟新堂方濟會（Order of Friars Minor，簡稱OFM）或稱小兄弟會乃是天主教徒聖方濟所創立。馬鞍山的福音事業由比利時籍方濟會的胡文義神父展開，胡神父在1947年前往中國傳教，他曾往湖北宜昌教區傳道，但傳教不久，中國政權易手，被迫南下，從方濟各會的神父中得悉馬鞍山一地滿是從大陸南下的軍人，他們被已遷往台灣的國民政府所放棄，馬鞍山為礦業開發的地方，遂吸引很多這類軍人南下遷往此地。當時胡神父留港初期，一分錢也沒有，便找會長神父商量，卻因教會也缺乏資金，只能給他十元的美金。當然這個資助並不夠，胡神父只好向各界籌款，幸得美國的救濟品支持，使教友身心也得到慰藉。及後胡神父找到其時來港避難的教宗代理黎培理主教幫忙，黎主教令教會每月支付三百美元為胡神父的生活費，由是馬鞍山方濟會堂的經營漸固定下來，為後來的教務興盛奠下基礎。信徒日多，胡神父乃要求建築一間聖堂，馬鞍山山上的方濟會的聖堂在1952年建立，以聖約瑟小堂（St. Joseph's Chapel）為主保。胡神父為使教堂具有規模，更在1955年以港幣一千元於中環購下一個具有近一百年歷史的銅鐘，並懸掛在教堂內，方便其他教士、修女及信眾隨時得知時間，以及在教堂舉辦活動時，也敲嚮銅鐘以示活動即將開始，此銅鐘至今仍懸掛在山上。 在鞏回了山上的教堂事業後，方濟會推動傳教的對象，不獨是山上的礦工及家人，更有在山腳及海邊的居民。為便利海邊的居民，便在海邊的地方興建另一座小教堂，在1954年的主保瞻禮日舉行獻堂禮，名為聖方濟各小堂。此小堂用石磚建成，設計精巧，可以容納二百餘人，是馬鞍山第二座小教堂。1962年颱風溫黛襲港，聖堂遭受嚴重的損毀。馬鞍山堂區除了服務礦工外，胡文義神父明白要有修女為婦女及兒童服務，便邀請了九龍剛建校辦學的瑪利亞方濟各傳教修會（Franciscan Missionaries of Mary，簡稱F.M.M.）的修女來馬鞍山幫忙， 1954年在山上村落建立了一所能容納七位修女的修院（其中六位是中國人）。修女們開始在聖堂增建學校，又建立小型診所，為染病的婦孺服務，以及為礦工提供醫療保健。十年後，修女們在山腳下的幼稚園工作，又主理一間小型診所，救助貧窮人仕及其他有需要的人。 自胡文義神父辛苦經營山上的事工活動後，不斷有多位修女加入，先後辦學，開診所，贈醫施藥，樂育幼童，使天主教信仰漸漸廣披山上及礦場一帶。 1979年教會的行政單位更由聖方濟各堂升為馬鞍山聖方濟各堂區，可見馬鞍山天主教宗教活動的繁盛。礦場在1976年關閉，村民人數日漸減少，至今山上還有少數老礦工定居，但已能與外界溝通。現時山上敷設了道路直達馬鞍山市，香港賽馬會及香港明愛也贊助小巴服務，方便村民出入，而修女所辦的診所仍繼續為市民服務，費用全免。而胡文義神父在馬鞍山傳教達三十年，今已退休，在台灣安度晚年。山上的教堂終於在1981年結束，而於1987年至1999年借用聖若瑟小學禮堂的聖方濟彌撤中心，維持主日彌撤。而近海邊的聖方濟各堂及附設的學校也於 1984年拆卸，經聖方濟各的神父和各人的努力及捐助下，新聖堂落成。後來因方濟會人手短缺，只好於1999年退出馬鞍山堂區的牧職工作，把馬鞍山聖堂的業權交給教區，只向教區提供神父，協助管理聖堂。而2001年更是馬鞍山方濟各堂紀念建堂五十周年，舉行了多項活動，大事慶祝。 [編輯] 基督教信義會 恒安邨信義學校1940年代未期由於國內局勢不穩，在華的基督教宣教士被迫撤離中國，部分來到香港。1948年信義神學院從湖北漢口灄口遷移到香港，神學院畢業生在港展開福音工作。1954年教會代表在道風山舉行第一屆總議會，於2月27日正式成立基督教香港信義會（Evangelical Lutheran Church of Hong Kong，簡稱ELCHK）。 美國豫中信義差會把握1950年代國內大批難民遷居至馬鞍山，交通不便及言語不通，礦工和居民甚少與外界接觸，於1950年派遣牧師及教士到馬鞍山傳揚福音，開設信義會堂，分別為恩光堂及真理堂，均屬沙田區信義會。 恩光堂位於沙田馬鞍山村山頂，屬美國信義會分會，成立主要目的是幫助馬鞍山村的難民適應新生活，解決生活上的困難，更被認定為當時山上的救濟站，為礦工們提供了不少救濟和援助。1950年代中期以後，世界信義宗（Lutheran World Federation，簡稱LWF）社會服務處支援大部分的救濟物資，包括糧食，如麵粉、油、奶粉、大米、罐頭食品，其他的救濟品有衣物、日常用品及藥物等，由香港信義會負責派發，但不少人為了得到救援物資而加入教會，成為「麵粉信徒」。此外，教會亦照顧居民的住屋問題，幫助他們重建或修理居所，在馬鞍山山麓興建「信義新村」，更提供免費醫療服務，並由牧師介紹病人往九龍的診所醫病，由社會服務處負責費用，居民看病時亦有車船津貼。 恩光堂亦為區內兒童提供嬉戲地方，在教堂內設有籃球架、鞦韆等。恩光堂於1952年開辦學校，註冊成立「員工子弟信義學校」，初為半日小學，為區內礦工子女提供免費教育，後改為信義恩光小學，開辦小一至小六的課程，學費全免，但學生須要負擔書簿費用。1958年由私立小學轉成為政府津貼學校，另在1960年開辦幼稚園。1976年由於礦場結束，大部分居民遷往市區，信義恩光小學及幼稚園宣告停辦，信義恩光小學遷往恒安邨。 真理堂成立於1961年，位於恆安村信義學校內，設有佈道所。1950年代至70年代是信義會在馬鞍山發展的全盛時期，星期日舉行早、午堂崇拜，參加人數達三百人之多。基督教也成為天主教以外馬鞍山村主要宗教之一，直到現時，在馬鞍山只剩下基督教信義會仍有牧師在內工作，這正是基督教信義會對馬鞍山村民及老礦工不離不棄的明證。
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馬鞍山的形成 馬鞍山的歷史其實可以追朔到晚古生代的泥盤紀時代(約4億1千萬－3億7千萬年前)．當時香港本是汪洋一片，後來地殼變動，馬鞍山才逐漸冒出來．經過幾億萬年旳風雨侵蝕，才形成馬鞍山今日馬鞍的形狀． 馬鞍山鐵礦的形成 至於馬鞍山鐵礦的形成是直至白堊紀時代(約1億4千萬－6千5百萬年前)，香港地質因地心岩漿上湧而有變，但馬鞍山的底部岩漿未有噴出，它和潮水灣的岩漿接觸後，使礦物質夾在兩個不同的年代地層中間，起了化學作用而逐漸凝固，產生了變質岩侵入體，這變質岩侵入體名為矽卡岩．經歷多年的壓力變化，就形成鐵礦．後因受風雨不斷侵蝕，馬鞍的礦藏就於山間漸露了出來，馬鞍山的礦藏從此就被人發現了．由1905年開始，就有澳洲工程師於馬鞍山探測礦藏．於1959年之前，馬鞍山礦場的採礦方式，是以露天挖掘的方式採礦．現於馬鞍山的礦場脊上，仍可找到昔日露天採礦的痕跡．於1959年以後，一間日本礦務公司成功從香港政府手中取得採礦執照，在馬鞍山投資大規模採礦．他們引入先進的採礦機械開採鐵礦，並且他們將採得的鐵礦以電氣化列車運到碼頭，再用船運往日本．從此馬鞍山的採礦方式就開始進入地下坑道採礦了． 馬鞍山的礦藏種類十分多，但最多的就是磁鐵礦．而礦產當中還有磁黃鐵礦，針鐵石，鈣鐵榴石，黃鐵礦，石英，石墨，黑鎢礦，黃銅礦，透輝石，薔薇輝石，透閃石，螢石，黑硬綠泥石，蛇紋石，方解石，粒珪鎂石，坡縷石，符山石等礦藏． 到了七十年代中期，馬鞍山的礦業轉向衰落期．由於工業興起，大部份人都投身工業，而馬鞍山鐵礦質量下降，加上礦藏逐漸減少，採礦公司寧願投資於礦藏龐大的大陸礦場，所以馬鞍山礦場於1979年就結束了．而馬鞍山的採礦業從此劃上句號． 現時馬鞍山仍有礦洞的遺跡，但因安全問題，地政總署認為有潛在危險，所以將馬鞍山礦場的礦洞加以封閉，但我們仍可到馬鞍山的礦場脊上及可於礦洞外懷緬一番． 馬鞍山風物誌 馬鞍山除了山形獨特吸引外，馬鞍山還有三寶，礦場的鐵礦已介紹過了，還有兩寶就是黃麖及野生杜鵑花．黃麖早已絶跡馬鞍山，還有一寶就是我們仍可見到春天於馬鞍山上生長的六種野生杜鵑花．它們就是紅杜鵑(又稱映山紅)，南華杜鵑，華麗杜鵑，羊角杜鵑，毛葉杜鵑，香港杜鵑．而山上以紅杜鵑及華麗杜鵑的生長數目最多．
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